5ª GERE tem escola entre as melhores na divulgação do IDEB 2017

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O IDEB: Índice de Desenvolvimento da Educação Básica foi criado em 2007 e reúne, em um só indicador, os resultados de dois conceitos igualmente importantes para a qualidade da educação: o fluxo escolar e as médias de desempenho nas avaliações realizadas através da Prova Brasil a cada 2 anos.

Ele é calculado a partir dos dados sobre aprovação escolar, obtidos no Censo Escolar, e das médias de desempenho nas avaliações do Inep.

O Ideb agrega ao enfoque pedagógico dos resultados das avaliações em larga escala do Inep a possibilidade de resultados sintéticos, facilmente assimiláveis, e que permitem traçar metas de qualidade educacional para os sistemas.

O índice varia de zero a 10 e a combinação entre fluxo e aprendizagem tem o mérito de equilibrar as duas dimensões: se um sistema de ensino retiver seus alunos para obter resultados de melhor qualidade no Saeb ou Prova Brasil, o fator fluxo será alterado, indicando a necessidade de melhoria do sistema. Se, ao contrário, o sistema apressar a aprovação do aluno sem qualidade, o resultado das avaliações indicará igualmente a necessidade de melhoria do sistema.

Durante a prova é avaliado o desempenho de estudantes em língua portuguesa e matemática no final dos ciclos do ensino fundamental, de 4ª série (5º ano) e 8ª série (9º ano), e também no terceiro ano do ensino médio.

Em Alagoas, nos anos iniciais o índice do estado aumentou de 4,1 a 4,7, no ano passado. Já os números dos anos finais foram de 3,1 para 4,0 em 2017. Também foi divulgado o resultado do ensino médio, que de 2,8 subiu para 3,4.

No agreste alagoano, onde fica a 5º Gerência Regional de Educação, o Colégio Militar Tiradentes conseguiu seu primeiro IDEB 6,9 e ficou em primeiro lugar no Ensino Fundamental, seguido pelas Escolas Estaduais: Moreno Brandão – Traipu e Adriano Jorge – Arapiraca com 5,0 cada. Na Rede municipal a Escola de Ensino Fundamental Maria de Nazaré ficou com 5,2.

No Ensino Médio a Escola Estadual Olímpia Tenório (Girau do Ponciano) ficou em primeiro lugar com 4,1, seguido pelas Escolas Estaduais: Izaura Antonia de Lisboa – EPIAL com 3,9 e Artur Ramos e Senador Rui Palmeira com 3,8.

Veja abaixo a Planilha com os resultados das escolas da 5ª Gerência regional de Educação.

PLANILHA COM OS RESULTADOS DO IDEB 2017

ORD.	UNIDADE DE ENSINO	IDEB 2017	CIDADE	REDE
FUNDAMENTAL
1	Colégio Militar Tiradentes	6,9	Arapiraca	Estadual
2	Adriano Jorge	5,0	Arapiraca	Estadual
3	Moreno Brandão	5,0	Traipu	Estadual
4	Olímpia Tenório	4,8	G. do Ponciano	Estadual
5	Moacir Teófilo	4,7	Arapiraca	Estadual
6	Artur Ramos	4,5	Arapiraca	Estadual
7	Pe. Jefferson de Carvalho	4,2	Arapiraca	Estadual
8	Manoel André	4,0	Arapiraca	Estadual
9	Dr. Jose Tavares	3,9	Arapiraca	Estadual
10	Aurino Maciel	2,9	Arapiraca	Estadual
11	Rotary	2,9	Arapiraca	Estadual
ENSINO MÉDIO
1	Olímpia Tenório	4,1	G. do Ponciano	Estadual
2	Izaura Antonia de Lisboa	3,9	Arapiraca	Estadual
3	Artur Ramos	3,8	Arapiraca	Estadual
4	Senador Rui Palmeira	3,8	Arapiraca	Estadual
5	Manoel André	3,6	Arapiraca	Estadual
6	Álvaro Paes	3,4	Coité do Nóia	Estadual
7	N. S. da Conceição	3,3	Lagoa da Canoa	Estadual
8	Dep. Gilvan Barros	3,2	G. do Ponciano	Estadual
9	Santos Ferraz	3,2	Taquarana	Estadual
10	Manoel Lúcio	3,0	Arapiraca	Estadual
11	Quintella Cavalcante	3,0	Arapiraca	Estadual
12	Costa Rego	2,9	Arapiraca	Estadual
13	Manoel Leandro de Lira	2,9	Feira Grande	Estadual
14	Francisco Domingues	2,8	L. de Anadia	Estadual
15	José Felix de Carvalho	2,8	São Sebastião	Estadual
16	N. S. da Conceição	2,7	Craíbas	Estadual
17	Adriano Jorge	2,6	Arapiraca	Estadual
18	Lions Club	*	Arapiraca	Estadual
19	Moacir Teófilo	*	Arapiraca	Estadual
20	Pe. Jefferson de Carvalho	*	Arapiraca	Estadual
21	Prof. Maria Avelina do Carmo	*	Traipu	Estadual

*Escolas com Número de participantes no SAEB insuficiente para que os resultados sejam divulgados

Para mais informações acessar: http://ideb.inep.gov.br/resultado/

Deus me escolheu

A água é o princípio de todas as coisas, disse Tales de Melito

Tales de Mileto viveu no período entre o final do século VII e meados do século VI a.C. e parece ter sido um político atuante que pretendeu unir as cidades-Estados da Ásia Menor no intuito de formar uma confederação contra as ameaças de invasões persas.

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A afirmação é filosófica de Tales, por ser absolutamente sintética, por conceber algo o mais universal, por apreender pelo pensamento que apenas um é.

E, se do um emerge todo o resto, então este universal está em relação aos particulares, esta unidade permanece mesmo determinando causalmente toda multiplicidade existente no mundo, esta que nos aparece aos sentidos. Não há, portanto, imagens ou fabulações mitológicas, mas apenas a síntese que concebe universalmente a realidade, que a explica racionalmente.

Tal postulado filosófico, tal generalização grandiosa, que de tantos é possível conceber um único elemento, a água, de onde toda existência singular parte e para onde retorna. Eis a origem da filosofia. Porém, há uma falha lógica, já notada por Aristóteles, o princípio universal para todas as coisas singulares também é, ele mesmo, o elemento água, singular, material.

Segundo Aristóteles, a maior parte dos primeiros filósofos considerava como os únicos princípios de todas as coisas os que são de natureza da matéria. Aquilo de que todos os seres são constituídos, e de que primeiro são gerados e em que por fim se dissolvem, enquanto a substância subsiste mudando-se apenas as afecções, tal é, para eles, o elemento, tal é o princípio dos seres; e por isso julgam que nada se gera nem se destrói, como se tal natureza subsistisse sempre… Pois deve haver uma natureza qualquer, ou mais do que uma, donde as outras coisas se engendram, mas continuando ela mesma.

Quanto ao número e à natureza destes princípios, nem todos dizem o mesmo. Tales, o fundador da filosofia, diz ser água [o princípio] (é por este motivo também que ele declarou que a terra está sobre água), levando sem dúvida a esta concepção por ver que o alimento de todas as coisas é o úmido, e que o próprio quente dele procede e dele vive (ora aquilo de que as coisas vem e, para todos, o seu princípio). Por tal observação adotou esta concepção, e pelo fato de as sementes de todas as coisas terem a natureza úmida; e a água é o princípio da natureza para as coisas úmidas (…). ARISTÓTELES. Metafísica, I, 3.983 b  6.

Conforme o que diz Aristóteles, temos que Tales, a partir de sua observação dos fenômenos empíricos, vincula a água às coisas que possuem vida, o que o permite inferir tal generalização de que a água é o princípio de todas as coisas. Além disso, a água é o princípio do devir, isto é, da mudança que sofrem todas coisas físicas, na medida ela própria se transforma em todas as coisas, enfim, tudo é uma modificação da água, todas as coisas não são senão variadas formas da própria água. É claro que isto parece ser cientificamente assombroso, improvável, mas não se trata de ciência, e sim de filosofia, portanto, do que é assombroso, difícil, oculto aos olhos do corpo, mas universal, generalizador, real, desvelado aos olhos do espírito.

E, mesmo que, segundo Aristóteles, já tenham dado explicações mitológicas parecida com a de Tales, isto é, de que o Oceano é o princípio de todos os outros deuses e de todas as coisas do mundo, mesmo assim, Tales não procura explicar racionalmente a origem de tudo e para onde tudo retorna, esta mesma, que subsiste na medida em que ela é todas as coisas, isto é, todas as coisas são modificações da própria água, do que é eterno, do que subsiste sempre, daquilo que não tem origem, mas que origina tudo o mais.

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6 Condições históricas para o surgimento da Filosofia

O surgimento da filosofia ocorre numa época em que os gregos buscavam descobrir o mundo e rever seu modo de vida e sobrevivência. 

Imagem: Fonte Google.

A Filosofia surge na Grécia Antiga, no período clássico, no final do século VII e início do século VI antes de cristo. Pitágoras, aquele que estudamos na Matemática, foi quem deu origem a essa coisa de juntar palavras. E acabou surgindo o termo Filosofia.
Philo: derivada de philia, significa amizade, amor fraterno, respeito entre os iguais. Sophia: quer dizer sabedoria e dela vem a palavra sophos, sábio.

A seguir separamos algumas condições históricas para o nascimento da filosofia.

1.    As viagens marítimas, pois propiciavam o contato com as outras culturas;

2. A invenção do calendário, porque essa nova abstração possibilitava maior organização e planejamento;

3.    A invenção da moeda, possibilitando uma troca não mais entre objetos concretos, mas uma troca abstrata feita a partir de valores que representavam os próprios objetos;

4.    O surgimento da História da Filosofia Antiga e Medieval da vida urbana, ou seja, com o declínio da aristocracia rural e a ascensão dos comerciantes, eles buscaram nas artes uma maneira de prestígio, patrocinando assim os artistas e técnicos;

5.      A invenção da escrita alfabética, pois revelava uma nova capacidade de abstração, assim como a fixação das ideias pela escrita exigia um maior cuidado com o conteúdo e a organização do discurso;

6   A invenção da política, que introduz, em primeiro lugar, a ideia de lei e, portanto, a expressão de uma coletividade que regula e ordena de modo racional a cidade; em segundo lugar, o espaço público, isto é, um novo espaço para o discurso político, permitindo que cada cidadão emitisse em público sua opinião, discutisse com os outros tentando persuadi-los e tomasse decisões racionais; em terceiro lugar, a ideia de que todos podem compreender e discutir pensamentos, possibilitando a deliberação a partir do diálogo, é fundamental para o nascimento da filosofia.

Essas condições possibilitaram o nascimento dessa nova ciência que chama o cidadão a reflexão sobre situações reais vividas na sociedade.